我们道时代的个人发展，常标举个人主义，而不强调合群生活，孤独因而成为我们道时代的重要课题。我们之所以自愿选择孤独，为的是要保证自己的独立自主，今天诸多科技的发展，也在支持我们走孤独的道路。经济的发展，可以让我们不一定要住在关系紧密的社会里，一样可以生存得很好。可是，这样的发展于我们的心理上，有什么影响呢？这种追求孤独的趋势，背后的驱力到底是什么呢？

魏兰-波斯顿博士举了许多孤独的矛盾现象，也引证了一些古典的故事和童话，带我们一窥隐居灵修和回归自然的传统。她也检视了孤独之所以痛苦的原因、世人看待孤独的方式、处理孤独的方式，以及孤独于心理成长上扮演了怎样的角色。透过佛陀、圣安东尼、耶稣等人的例子，魏兰-波斯顿博士为我们抽析出个人若是选择孤独，通常会碰上什么考验：自以为高人一等的幻想、离群索居等等。

我们若是在童年里未能培养出[有伴的孤独]能力，或是喜欢用孤独作借口以逃避人际来往的话，我们就会因为孤独而苦。魏兰-波斯顿博士认为心理治疗所要做的，便是发现我们可以独自成长为独立的人，同时又不致将世界阻隔在外。由她执业生涯里碰见的一些案例，可以告诉我们孤独在心理治疗的架构里面，可以有怎样的推演和发展。我们若是永远无法在人类的大家庭里找到孤独，那就只有从个人的生命孤独里去寻找了。 

「人生的基调就是孤独」。尤其面临死亡，我们有着最根本的孤独。我会经接触过一些失去至亲的朋友，她们与过世的配偶、父母或手足有相当亲昵的关系，以至于在亲人去世之后，几乎无法完全恢复过来。如此深刻的孤独，让我们感到恐惧，但是即使有人能够了然那「存在的孤独」，也避免不了其在幸福与离别苦楚之间的落差。我们活着的时候并不是一个人，而是不断的承受亲人挚友的投注，与他们在一起的时候，透过幸福的感觉，把他们融化在我们生命的氛围，形成我们生命的颜色，即使他们已经过世，我们的生命史学依旧幢影重迭，今日与昨日交织成一片，已逝的亲  、是我们「房间」的一部份，每当夜阑人静，他们的身影从「记忆的房间」出现，眼前却是遍寻不见，那份凄苦几乎已经成了人类的宿命。

在我们死亡之前，能够享受「安身的孤独」，恐怕是人最大的幸福。依照现在当红的方心理治疗说法，我们内心都有个最真诚的小人儿，他渴望有一间「自己的房间」，可以安身立命。但是，亲人的死亡，我们在哀痛之余，如何宝贝我们的记忆，也需要有相当的智慧。本书不仅超越传统精神分析，将神话、宗教的浩瀚加入心理治疗的领域，也鼓励人们有智慧的处理我们的宿命。在我看来，不但要接受孤独的宿命，也必须积极的将孤独与生老病死一样，当作生命的自然本性，才能将自己的心性扩及宇宙天心，所产生的智慧如诗如梦，才有终极的安身孤独吧。